課程/會議名稱：希望理論
主辦單位：中彰投區身心障礙者職業重建服務資源中心
講師：謝麗紅
心得（300字內）：
【希望理論】是正向心理學的一支，強調助人者要能協助個案產生希望感。
其實回歸到助人的基本，都是要帶給個案有希望感的，只是有不同的理論學派與技術，但是最終都是讓個案有希望、有自我效能感的。
希望理論似乎較偏向【認知行為】的派別，可以在其中發現REBT、現實治療的影子，不太去探索早期經驗，而聚焦在現在，釐清個案的想要，訂定具體、可行、有現實感的【目標】，然後一步一步慢慢朝目標邁進。而這過程中則是要適時的調整方法或是目標，當順利往前邁進時，自然就會產生效能感，希望感就逐漸養成。
反思：
從課堂中發現，【轉念】是相當重要的態度(觀點)。就如同REBT的ABC理論，是【信念(B)】影響【行為及結果(C)】，而非【事件(A)】本身。因此改變了信念，自然就能跳脫出痛苦的迴圈。
但是在協助身心障礙的歷程中，生命經驗的壓力與挫折，以及障礙的限制與痛苦，要協助個案【轉念】是非常不容易的一件事，老師所分享的那些勵志影片，真的就是少數的人，絕大多數的身障者，是停留在痛苦的輪迴之中。如果助人者只是不斷要個案看到正向的一面，相信個案能做到，我覺得到最後雙方都會耗竭，失去希望。
【希望理論】是第一波正向心理學的觀點，強調正面思考、積極態度，聚焦正向。
但漸漸地有其他學者開始在探討只討論正面思考的方式，卻忽略即便是負向的思維，其實也有其價值與功能。因此近年來有了第二波的正向心理學觀點：強調辯證思維，不僅僅關注正向思考，也同樣關注負向的思維，如同東方的太極一般，陽中有陰，陰中有陽，陰陽相生，蘊涵能量。
我更同意第二波的正向心理學觀點，失敗為成功之母，並不只是一句諺語。如果能從失敗中汲取力量，會比成功帶來更多的收穫。
辯證思維的正向心理學建構了系統性的樂悲觀概念，說明樂觀、悲觀的思維，都有可能有功能或失功能的型態(劉淑慧、孫頌賢、夏允中、王智弘，2017)：
1.功能性樂觀
2.失能性樂觀
3.功能性悲觀
4.失能性悲觀
充分表現無論正向或負向，都有可能產生有功能性的結果；也有可能產生失功能的結果。
參考文獻：
1.劉淑慧、孫頌賢、夏允中、王智弘(2017)。主編的話－後現代思維與第二波正向心理學在諮商的應用。中華輔導諮商學報，49，001-016。
撰寫者：V
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